《黄帝内经》说：“夫百病之始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”又说：“百病生于气也。”“气”就是情志。“怒则气上，喜则气缓”，怒就是发怒，喜就是高兴；“悲则气消”，悲是悲伤；“恐则气下，寒则气收，炅（jiong热）则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。这些话，说尽了人所有疾病的来源。

一、生于气候

“生于风寒暑湿燥火”，这句话道出了外界气候对疾病的影响。过去，这“风寒暑湿燥火”都源自纯自然的力量。然而，时代变迁，这个“风”除了自然的因素，还有风扇的助力。而“寒”，除了自然的寒冷，还有空调、冷气的贡献。空调、冷气使空气变得干燥，实际上也可以归为“燥”的范畴。至于“湿”，现代科技同样也提供了新的路径。至于“火”，暖气的存在也大大改变了人们的生活环境。因此，现在不仅有自然因素，还有人为因素的影响，这是影响健康不可忽视的一部分。很多疾病都是在空调环境中慢慢形成的。《内经》有云：“天热为何？”天热之时，阳气欲发散，而发散阳气的同时，也将内在的阴寒之气鼓荡出来因。为人吃五谷杂粮，所处的环境并不能保证每时每刻都理想，所以内在会有阴寒之气。那么，阴寒要靠什么力量来发散呢？答案就是夏天的力量。夏天来临，大家的汗毛孔都打开，天气炎热，人们也需要适当的劳作。虽然不必过度劳累，但适当的运动和出汗可以打通髓道，排出隐患。这是肌体自我调整的过程，也是自然之道。所以，《内经》中提到夏三月是“无厌于日”，即我们不应该讨厌太阳。因为我们需要太阳的照射。然而，现在很多人空调温度开得很低，使室内温度下降得厉害，人的阳气就会往内走，而不是发散于外。这种情形就叫做“逆”，因为与自然的道路相悖。“逆之”则灾害生，很多疾病就是这样来的。

二、生于阴阳

生于何阴阳？众人眼中最直观的阴阳就是男女了，男性象征着阳，女性象征着阴，阴阳二者的协调与平衡是一个大课题。《内经》谈及生于阴阳，其最重要的意义就落在了男女身上。男女之间最核心的关系是什么呢？是夫妇。很多疾病如何形成呢？其源头往往就在夫妇之间。“阴阳之道，发端乎夫妇”，这是孔子的教诲。中医理论强调：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝”。阴阳二者的和谐，就像夫妇关系的和睦，是健康与幸福的基础。现在，又有多少对夫妻不争吵呢？许多夫妇在相互指责和猜忌中度过，这无疑破坏了阴阳的协调，而这种不协调往往就是疾病的源起。《内经》所言的“生于阴阳”之道，很大程度上揭示了这样的现象。当夫妇关系失和，阴阳失序，生长在这样的家庭环境下的子女又怎能健康呢？许多父母在为孩子疾病的反复而焦虑，无论是中医还是西医，治疗之后又复发，其根源在哪里呢？根就在父母身上，是阴阳失和的问题。这点需要我们大众给予足够的重视。一个和谐的家庭，就是阴阳的和谐，就是“阴平阳秘”，“精神”就会“乃治”，身心才能健康。这一点如果不能调整好，再多的保健品，再好的口服液，都无法带来真正的健康。

三、生于喜怒

在生命的舞台上，喜怒哀乐即是人生的五味，也是健康的五音。这“五音”倘若失调，就可能使身体的“五行”失衡，进而影响整体的健康。“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风；人有五藏化五气，以生喜怒悲思恐”。此句经典揭示了人与天地之间的相互关系。人的情志，就如同自然的“寒暑燥湿风”，太过或不及都可能对健康产生影响。外有“寒暑燥湿风”的侵袭，内有“喜怒悲思恐”的波动，这两者都会对我们的健康产生深远影响。东北的王凤仪老人，虽为一字不识的农民，却悟出了心性与疾病的秘密关系，堪比禅宗六祖慧能大师。王凤仪有一套独特的学说，他强调心理行为对健康的影响。他指出，至少有百分之五十的疾病是由不健康的心理行为所导致。他将这些不健康的心理行为归纳为五个方面：怨、恨、恼、怒和烦。怨和恨会伤害“心”，与循环系统疾病息息相关；恼则与肺有关，常导致呼吸系统问题；怒则关联肝胆，易引发中风等肝系统疾病；而烦字挂嘴边的女性朋友们就要注意了，它会让你的生殖系统出现问题，伤及肾脏。简而言之，我们的心理行为无时无刻不在影响着自己的健康。若想身强体健，和谐平衡的心理状态是不可或缺的。

四、生于饮食

饮食乃养生之要，其中涉及食量与饮量的问题颇受